Robotín de Google

3 de enero de 2012

Hogaño



Tengo ya interiorizada la mala costumbre de comenzar cada episodio de mi podcast disculpándome por no actualizar aquí. Si sumásemos la cantidad de minutos que una persona dedica a decir por qué "no puede" hacer algo y las trocásemos en actividad estoy seguro de que el paro (sentido amplio, aunque aquí quedaría mejor "el parón") se terminaría.

Cada episodio me obliga a sintetizar, cosa que se me da especialmente mal.
Suelo irme por las nubes y un podcast no va a ser la excepción al caso (cuando dicen que las excepciones confirman las reglas me pregunto qué clase de regla tan tambaleante nos quieren hacer creer).

Lo disfruto y mucho más cuando me llegan vuestros comentarios llenos de interés por seguir produciendo archivos de audio con temas de reflexión.

Sé que hoy en día no se reflexiona ni medio minuto a la semana, que la vida va rápido y que es imposible detenerse a respirar profundo. Lo tratamos de subsanar con lamentables compromisos para el año bueno que se desvanecen antes de la Epifanía y con libros de autoayuda (de los que espero dar buena razón en próximos episodios de Nobody is Perfect -el susodicho podcast, para más señas-) escritos por adorables viejecitos con marcado acento catalán.

Hace varios años, harto de perder tiempo, me decidí con no poco esfuerzo a aprovechar los días al máximum.
Ocurre que esto no es muy común ni en mi familia ni en el resto de la población. La televisión absorbe las horas muertas y cabe aquí decir lo que ya avisó nuestro querido filósofo bigotudo: "Los pasatiempos están creados ex profeso para no pensar en la muerte.".

El desarrollo de las teorías relativas al aburrimiento y al tedio de vivir (spleen lo llamarían los franceses) es muy interesante y me gustaría reflexionar sobre ello en próximos episodios o posts en este blog.

El aprovechar el tiempo no es una mera bagatela. Si algo tenemos en cuanto nacemos (¡lotería tan imposible que me hace sentir vergüenza por aquellos que aún quieren seguir ganando otras!) es tiempo. No cito la película (In time) más que para introducir lo que muy certeramente nos dibujó Shakespeare como características del oro:

"Este esclavo dorado ata y desata vínculos consagrados; bendice al maldito: hace amable a la lepra, honra al ladrón. Y le da rango, poder y preeminencia. En el consejo de los senadores, conquista pretendientes.

Pues bien, creo que el oro actual no es el euro ni el dólar, sino el tiempo (no me quiero referir a Marx).
El control del tiempo es control de vida, riendas fuertemente cogidas y proyecto, con todo lo que esto implica.
Uno no puede asaltar el tiempo sin un proyecto, los proyectos necesitan horas, necesitan trabajo y actitud.
La vida (biográfica) convertida en verdadero proyecto es a lo que Julián Marías dedicó buena parte de su reflexión filosófica.

No se puede pensar en una vida "plena" atendiendo sólo a lo excitante del fin de semana. La cultura (que Bueno me perdone por semejante vulgarización del término) "findesemanera" nos hace ocupar de manera muy llana tan solo el 2/7 de nuestra vida (eso sin contar los fines de semana). ¿Y el resto de la semana?.

Creo que nadie se puede quejar de cómo le va o de cómo va al mundo en general si no es verdadero director de su propio tiempo. Se aliena en el momento en que dedica casi media tarde en ver la televisión (no olvidemos las terribles estadísticas que también asolan a este país -además de las del paro-, esas cuatro horas que de promedio cada español dedica a la televisión), no es de extrañar que una península en la que se facilita eso termine por explotar.
Mi amigo L.A. de Villena lo achaca (aquí y en muchos más sitios) a la incultura dominante. "España es hoy un país vergonzosamente inculto".

Nada nuevo en el horizonte.

La indignación fue lo más destacado del año pasado, el 15-M abrió los ojos a muchos y les despertó de su letargo. Sin proyecto pero, ya sí, fuera de sus casas, intentaron hombro con hombro poner encima del tapete todo aquello que les parecía repulsivo de este Estado.

No lo olvidemos, entonces no hubo proyecto (me valgo aquí del artículo de Innerarity ), no era suficiente la indignación, no se proyectó nada y nadie "cogió a su tiempo por el pescuezo".

Para todo, hasta para proyectar una indignación, hay que servirse del tiempo.
Uno de los más grandes (y complejos en sus teorías) filósofos del siglo XX, Martin Heidegger, nos puso sobre la mesa nada más nada menos que el tiempo (v. Sein und Zeit), al mismo nivel que el Ser.

Está fuera de mi intención la de hacer un comentario a esa obra pero quiero ilustrar así cómo el tiempo ha sido fundamental en cualquier suerte de reflexión.

........

Sobre el podcast:

-Mi intención en un principio era comentar sobre el podcast pero me fui por las nubes. De nuevo tengo que agradecer vuestra atención a los comentaristas y oyentes que cada día sois unos cuantos. Si he conseguido haceros reflexionar con alguno de los episodios ya me doy por satisfecho.

-Además de eso, el podcast me tenía que servir para mejorar mi expresión oral. Creo que para ello lo mejor es dar conferencias ante un público no virtual sino de carne y hueso, subirse a un estrado y comenzar la perorata. Habréis podido notar el cambio de tono y velocidad entre los episodios grabados en mi casa ante una pared y aquellos hechos ante un público más o menos nutrido de personas (creo que han sido dos o tres estos últimos). Mi intención es verme en la necesidad (proyectada por mí, por supuesto) de hablar más sobre asuntos de interés, no frente a un muro sino de cara a un auditorio.

-Los próximos episodios de este podcast van a tratar un amplio abanico de temas. Espero hacer unos 25 episodios a lo largo de todo este 2012 (cada dos semanas uno). Voy a hacer una crítica a Eduard Punset, voy a hablar de Unamuno, Zola, Platón, Foucault, Marías... , también daremos comienzo al ciclo de historia antigua que no presentaré yo sino alguien más versado en esas materias, al igual que sobre temáticas tan amplias como el anarquismo, el feminismo, la política en un estado democrático, etcétera.

Como veis, no faltan propuestas y temas, además la intención y el poder de llevarlo a cabo están ahí.
También me comprometo a mantener esto más actualizado

Un saludo.

Fran Riveira.

Logroño, 3 de enero de 2012.

23 de mayo de 2011

Pro-teoría






-No quiero hablar contigo, eres demasiado inteligente para mí.
-Anda... no digas absurcedes, ¡por favor!
-No digo absurdeces, digo la verdad, hablar contigo me supone un esfuerzo constante, trato de encontrar los mots justes, a veces no los tomo, en otras ocasiones sí pero no sé construir la frase y que suene convincente.
-No me lo puedo creer...
-Créetelo, no te lo digo para que te sientas más importante, ni para adularte, es la verdad y a mí me supone un enorme esfuerzo.
-Me estás exponiendo esto de una manera razonada, ¿te está costando?
-No, en realidad no, pero me gusta hablar sobre cómo hablar.
- ¿Y por qué no podemos hablar metalingüïsticamente? ¡A mí no me importa!
-No, aunque me guste, sería triste, aburrido y con poco contenido, hablar de un supuesto contenido sin nada dentro suyo es como montar castillos en el aire y que la más mínima brisa se los lleve volando.
-A ver, no estoy de acuerdo. Mira la ciudad al fondo, todo eso estuvo algún día en la cabeza de alguien y valiéndose de constructoras y obreros, lo hizo realidad.
- ¿Qué me quieres decir?
- Que no subestimes la imaginación, parece que si no se rechaza todo lo abstracto e intangible, no somos propios del siglo XXI.
- Pero tú quieres que hablemos de la ciudad por construir, no de la construida, y eso me cuesta, eso me agota y me agobia, me gusta saber de qué estoy hablando y quiero verlo sobre la mesa, conformado y brillante. Estás pidiendo un imposible, no quiero hablar sobre cómo hablar aunque me sienta cómodo.
- ¿Entonces por qué no volvemos a los fundamentos? ¿No quieres hablar de lo intrascendente?
- No se trata de eso, no vayas del negro al blanco.
- ¿No tienes ninguna solución al problema? Para mí las personas como tú son las más interesantes, piensan que no tienen ni puñetera idea de qué va el mundo pero en cambio, tan sólo ateniéndonos a las preguntas que se formulan, vemos un enorme pozo de inquietudes sin fin . Al igual que la ciudad imaginada, ¿no crees que el hecho de plantearte los fundamentos del problema no es ya mucho más que con lo que la mediocridad suele conformarse?
- Me he perdido.
- Te lo explicaré con un ejemplo: veía el señor pescador que no pescaba ni a su propia mujer para llevársela a la cama.
- Jaja!
- No te rías, esto es serio. Lo dicho, no pescaba ni para atrás. Pues un día se propuso hacer un invento, ponte que quiso mejorar su caña, o su cebo, ¡o su embarcación!
- Sí.
- Pues fue a su taller y se puso manos a la obra, mejoró su embarcación de tal manera que toda la gente del pueblo acudía a su casa para ver los avances, también imagínate que en su pueblo había muchos más pescadores, era una costumbre habitual, además de una ocupación laboral.
-Claro.
-Mejoró el pescador tanto el cebo como su caña, ya no le costaba esfuerzo tirar su caña al agua y probó los cebos nuevos, pero en tierra.
-Vale, pero termina ya, que me está entrando hambre con tanto pescado.
-Pues bien, uno de esos pescadores que se pasaron de tarde en tarde por su casa, coincidieron en que sus nuevos métodos de pesca eran muy propicios y que podían aumentar exponencialmente la pesca de la siguiente temporada.
- Ajá.
- ¿Sabes qué ocurrió? El pescador, digamos, inventor, no llevó jamás a cabo sus experimentos, sino que este otro pescador se apropió de todos ellos, de todos sus "castillos teóricos en el aire", y fue a la Oficina Estatal de patentes y marcas, donde, previo pago de una tasa, se hizo con los derechos del nuevo procedimiento.
- Joder...
-Al final el pescador inventor, por no querer dar crédito temprano a todos sus esquemas teóricos, perdió la oportunidad, otro se valió de ellos y salió ganando.
-Bueno...
-Lo mismo te pasa a ti, no das valor a lo que pasa por tu mente, ignoras que el mundo entero está hecho de imágenes que previamente han estado en la cabeza de alguien, este banco antes tuvo que ser dibujado por un diseñador, ¿crees acaso que haya algo más teórico que un dibujo, obviando la escritura?.
-No, sin contradicción.
-La comida que comes, la forma de las patatas, el corte de los filetes, el tamaño de las manzanas, el aroma del vino... ¡todo ello pasó antes por la cabeza de alguien!
-Sí...
- ¿Y aun, alma de cántaro, desacreditas la teoría?

[...]

25 de abril de 2011

La peluca de la cultura





Se le embota la cabeza. ¿Y cuál es su hora? No lo sabe. Sólo escucha, lee, observa. Nunca sabe nada, ni piensa por sí mismo. Al fin y al cabo nadie piensa por sí mismo, el pensar es algo de conjunto, incluso puedes pensar con Platón, y mira que murió hace años... pero puedes pensar con él, tú y él, juntos en una estrecha conexión que se pasa la línea temporal por el arco del triunfo. Y es que no somos otra cosa que víctimas de una cultura que gotea siempre y que rebasa en muchas ocasiones, esas gotas se pierden, ponte que las gotas son pequeños ideologemas que desaparecen por no ser plasmados lo suficientemente rápido. Qué desgracia.

En fin, que somos como somos no por nosotros mismos sino por toda la pandilla que tenemos detrás, sustentándonos. Es muy gracioso imaginarme agarrado por 5 o 6 personas, uno me agarra por la cabeza, ese es Voltaire, y me hace cosquillas con su pelo o peluca, no lo sé bien. Dos me agarran de las manos, y son Stephen King y quizá Sartre. Luego vienen Platón y Nietzsche que sostienen mis piernas para que no toque el suelo (¿por qué?). Bueno, bien es cierto que Platón tiene más fuerza, Nietzsche suficiente tiene consigo mismo, poverino.

14 de enero de 2011

Nobody is perfect - Podcast || #011 - La vida 2.0 te hace más sencilla la 1.0

Descripción: En este episodio trato, en varias secciones, estos temas: 
-Spotify, Google Calendar y Twitter con o contra G.Reader. 
-Sección de ortografía: decir/decid - éste/este/esté. 
-Hablo de cómo me parece que escribe Paulo Coelho
-Y nueva sección: El personaje de la semana. Hoy con un catedrático de filosofía y escritor. 






21 de diciembre de 2010

Nobody is perfect - Podcast || #010 - Abotargados por la Navidad y el magufo de Iker Jimenez

Descripción: En éste último episodio del año 2010 se tratará el efecto que tiene la comida navideña en las relaciones conyugales y familiares. También se hablará sobre Iker Jimenez y sus afirmaciones sobre los científicos y las supuestas "mafias" y verdades que pretenden imponernos.